தேசிய மறுமலர்ச்சியும் கிளர்ச்சிகளும்
ஆங்கிலேயர் இலங்கையை கைப்பற்றிய பிறகு, மக்கள் வெறும் வாழ்க்கையை பார்த்திருக்கவில்லை. 1818 இல் உவா-வெல்லஸ்ஸ (Uva-Wellassa) மக்கள் ஆயுதம் எடுத்தார்கள். 1848 இல் மாத்தளை எழுந்திருந்தது. பிறகு போர்க்களம் மாறியது — பாணதுறை விவாதம் 1873 இல் மொழியும் மதமும் ஆயுதமானது. தேசிய உணர்வு பல வடிவங்களில் மலர்ந்தது. O/L தேர்வில் கெப்பெட்டிப்போல, அனகாரிக தர்மபாலா, நவலர் — இவர்களை பற்றி விரிவாக கேட்கப்படும்.
🗺️ கிளர்ச்சி பகுதிகள் — உவா-வெல்லஸ்ஸ & மாத்தளை
⏳ காலக்கோடு — தேசிய விழிப்புணர்வு
| ஆண்டு | நிகழ்வு |
|---|---|
| 1815 | கண்டி உடன்படிக்கை — ஆங்கிலேயர் கண்டியை கைப்பற்றினார்கள் |
| 1818 | உவா-வெல்லஸ்ஸ கிளர்ச்சி — கெப்பெட்டிப்போல தலைமையில் |
| 1840 | கிரீட நிலக் கட்டளை (Crown Land Ordinance) — காட்டு நிலங்கள் அரச நிலமானது |
| 1848 | மாத்தளை கிளர்ச்சி — கொங்கலகொட பண்ட தலைமையில் |
| 1873 | பாணதுறை விவாதம் — மிகேட்டுவட்டே குணானந்த vs கிறித்தவர்கள் |
| 1880 | கர்னல் ஹென்ரி ஸ்டீல் ஒல்கோட் (Colonel H.S. Olcott) இலங்கை வருகை |
| 1880 | பௌத்த கொடி (Buddhist flag) இலங்கையில் முதல்முறை பயன்படுத்தப்பட்டது |
| 1906 | அனகாரிக தர்மபாலா — மஹா போதி சமூகம் நிறுவினார் |
📌 1818 உவா-வெல்லஸ்ஸ கிளர்ச்சி
காரணங்கள் — மக்கள் ஏன் கோபமடைந்தார்கள்?
ஆங்கிலேயர் மூன்று கொடும் கட்டளைகளை பிறப்பித்தார்கள்: சாலை கட்டளை (Road Ordinance — கட்டாய வெட்டி வேலை), கிரீட நிலக் கட்டளை (Crown Land Ordinance — காட்டு நிலங்கள் அரச நிலமானது), மற்றும் மாட்டுவரி (cattle tax — எருதுகளுக்கும் வரி). கண்டி மக்களுக்கு இது தாங்கவில்லை.
கெப்பெட்டிப்போல திசாவே (Keppetipola Disave)
ஆங்கிலேயரின் சொந்த அதிகாரியாக இருந்தவர் — ஆனால் மக்களின் துயரம் கண்டு கிளர்ச்சியில் சேர்ந்தார். கிளர்ச்சியின் முக்கிய தலைவர் ஆனார். ஆங்கிலேயர் அவரை பிடித்து தலைவெட்டி தண்டித்தார்கள். அவரது மண்டை ஓடு இன்று இலங்கையில் தேசிய நினைவுப் பொருளாக உள்ளது.
ஆங்கிலேயரின் அடக்கல்
கிளர்ச்சி கடுமையாக அடக்கப்பட்டது. கிராமங்கள் எரிக்கப்பட்டன, நெல் வயல்கள் அழிக்கப்பட்டன, யானைகள் கொல்லப்பட்டன. உவா-வெல்லஸ்ஸ பகுதி பல வருடங்கள் பொருளாதார சீர்கேட்டில் இருந்தது.
📌 1848 மாத்தளை கிளர்ச்சி
காரணங்கள்
ஆங்கிலேயர் துப்பாக்கி வரி, நாய் வரி, வண்டி வரி என்று புதுப்புது வரிகளை திணித்தார்கள். தோட்ட தொழிலாளர்கள் வாழ்வில் நெருக்கடி அதிகமானது. மக்கள் ஆங்கிலேய ஆட்சியை வெறுத்தார்கள்.
கொங்கலகொட பண்ட (Gongalegoda Banda)
தன்னை "கண்டியின் அரசன்" என்று அறிவித்துக்கொண்டார். மக்கள் அவரை ஆதரித்தார்கள். ஆனால் ஆங்கிலேயர் படையால் கிளர்ச்சி தோற்கடிக்கப்பட்டது. கொங்கலகொட பண்ட கைது செய்யப்பட்டு நாடு கடத்தப்பட்டார்.
📌 மத-கலாச்சார விழிப்புணர்வு
பாணதுறை விவாதம் 1873 (Panadura Debate)
மிகேட்டுவட்டே குணானந்த என்ற புத்த துறவி கிறித்தவ மதத்திற்கு எதிராக பொது விவாதம் நடத்தினார். 5 நாட்கள் நடந்த இந்த விவாதம் பெரும் கூட்டத்தை ஈர்த்தது. புத்த மதம் மீண்டும் மக்களிடம் கெளரவம் பெற்றது. இது அமெரிக்காவிலும் செய்தியானது.
கர்னல் ஒல்கோட் (Colonel Henry Steel Olcott) — 1880
அமெரிக்க தியோசபிக்கல் சொசைட்டி (Theosophical Society) நிறுவனர். 1880 இல் இலங்கை வந்தார். புத்த பள்ளிகள் நிறுவினார், பௌத்த கொடி வடிவமைக்க உதவினார். இலங்கை புத்த மக்களுக்கு வெளிநாட்டில் இருந்து உதவி வந்தது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
அனகாரிக தர்மபாலா (Anagarika Dharmapala)
இலங்கையின் பௌத்த தேசியவாத இயக்கத்தின் தந்தை என்று அழைக்கப்படுகிறார். மஹா போதி சமூகம் நிறுவினார், புத்தகயா கோயிலை (Bodh Gaya — புத்தர் ஞானம் பெற்ற இடம்) மீட்க போராடினார். "ஆரிய சிங்களர்" என்ற கருத்தை முன்வைத்தார் — இது பிற்கால நிகழ்வுகளை பாதித்தது.
அருமுக நவலர் (Arumuga Navalar) — தமிழ் இந்து மறுமலர்ச்சி
யாழ்ப்பாணத்தைச் சேர்ந்த அருமுக நவலர் கிறித்தவ மதம் மாற்றுக்கு எதிர்த்து நின்றார். சைவ இந்து மதத்தை மீட்டெடுக்க போராடினார். தமிழ் மொழி வளர்ச்சிக்காகவும் பாடினார். 1848 இல் "சாவகசேகரம்" பாடல் எழுதினார். தேவாலயங்களை சேர்ந்த கிறித்தவ பள்ளிகளுக்கு எதிராக இந்து பாடசாலைகள் நிறுவினார்.
நூல்: G.C.E. O/L வரலாறு பாடநூல் G11 — அனகாரிக தர்மபாலா மற்றும் அருமுக நவலர்