📄 சா/த தமிழ் — 2024 (2025)
விடைகள் பற்றி
இவை உண்மையான வினாத்தாள் வினாக்கள். விடைகள் NIE பாடநூலின் அடிப்படையில் தொகுக்கப்பட்டவை —
உத்தியோகபூர்வ விடைத்திட்டத்துடன் சரிபார்க்கவும்.
பகுதி II — கட்டமைப்பு வினாக்கள்
வினா 1 (கட்டாயம்).
Paper I · இலக்கண வினாக்கள் — 10 உப வினாக்கள் (20 புள்ளிகள்) த10·அ4
(i) "தண்டாமரையுடன் பிறந்தும் தண்டேன்றுகரா மண்டூகம்" — இவ்வாக்கியத்தில் எழுவாய் எது? பயனிலை எது?
(ii) "வீழுமோரிடையூறு" — இதனைப் பதம் பிரித்து எழுதுக.
(iii) "புத்தகத்தை எடுத்துட்டு வூட்ட வா மனே" — இவ்வாக்கியத்தை எழுத்துவழக்கில் எழுதுக.
(iv) "அவன் அறிவிலே மேம்பட்டவன் ஒழுக்கத்திலும் மேம்பட்டவன்" — பொருத்தமான நிறுத்தற்குறியை இடுக.
(v) "நேற்று விபத்து நடந்தது. அதனால் சாலை மூடப்பட்டது." — இரு வாக்கியங்களை இணைக்கும் இணைப்பிடைச் சொல்லை எழுதுக.
(vi) "வரும்" — இச்சொல்லை வினைமுற்றாகவும் பெயரெச்சமாகவும் பயன்படுத்தி வாக்கியம் எழுதுக.
(vii) பிழையுள்ள சொற்களை சரிசெய்க: "அந்நியச்செலவாணி", "செலவீனம்".
(viii) "நாடு" என்ற சொல்லை பெயர்ச்சொல்லாகவும் வினைச்சொல்லாகவும் பயன்படுத்தி வாக்கியம் எழுதுக.
(ix) மெய்/வாய்/கண்/மூக்கு/செவி — சுவை/ஒளி/ஊறு/ஓசை/நாற்றம் இணைத்து தொகைச் சொற்களாக எழுதுக.
(x) கொடுக்கப்பட்ட வாக்கியத்தில் உள்ள இலக்கணப் பிழையை திருத்தி எழுதுக.
(ii) "வீழுமோரிடையூறு" — இதனைப் பதம் பிரித்து எழுதுக.
(iii) "புத்தகத்தை எடுத்துட்டு வூட்ட வா மனே" — இவ்வாக்கியத்தை எழுத்துவழக்கில் எழுதுக.
(iv) "அவன் அறிவிலே மேம்பட்டவன் ஒழுக்கத்திலும் மேம்பட்டவன்" — பொருத்தமான நிறுத்தற்குறியை இடுக.
(v) "நேற்று விபத்து நடந்தது. அதனால் சாலை மூடப்பட்டது." — இரு வாக்கியங்களை இணைக்கும் இணைப்பிடைச் சொல்லை எழுதுக.
(vi) "வரும்" — இச்சொல்லை வினைமுற்றாகவும் பெயரெச்சமாகவும் பயன்படுத்தி வாக்கியம் எழுதுக.
(vii) பிழையுள்ள சொற்களை சரிசெய்க: "அந்நியச்செலவாணி", "செலவீனம்".
(viii) "நாடு" என்ற சொல்லை பெயர்ச்சொல்லாகவும் வினைச்சொல்லாகவும் பயன்படுத்தி வாக்கியம் எழுதுக.
(ix) மெய்/வாய்/கண்/மூக்கு/செவி — சுவை/ஒளி/ஊறு/ஓசை/நாற்றம் இணைத்து தொகைச் சொற்களாக எழுதுக.
(x) கொடுக்கப்பட்ட வாக்கியத்தில் உள்ள இலக்கணப் பிழையை திருத்தி எழுதுக.
(i) எழுவாய்: மண்டூகம் (தவளை) | பயனிலை: தண்டேன்றுகரா (கொடுக்காது)
(ii) வீழும் + ஓர் + இடையூறு = வீழுமோரிடையூறு
(iii) புத்தகத்தை எடுத்துக்கொண்டு வீட்டிற்கு வா மகனே.
(iv) அவன் அறிவிலே மேம்பட்டவன்; ஒழுக்கத்திலும் மேம்பட்டவன். (அரைப்புள்ளி)
(v) "ஆகவே" அல்லது "அதனால்" — இணைப்பிடைச் சொல்
(vi) வினைமுற்று: "அவன் நாளை வரும்." | பெயரெச்சம்: "வரும் நாள் சுப நாள்."
(vii) அந்நியச் செலாவணி (foreign exchange) | செலவினம் (expenditure)
(viii) பெயர்ச்சொல்: "இந்த நாடு அழகானது." | வினைச்சொல்: "அவன் வெளிநாடு நாடினான்."
(ix) மெய் — ஊறு | வாய் — சுவை | கண் — ஒளி | மூக்கு — நாற்றம் | செவி — ஓசை
(x) மாணவர்கள் கொடுக்கப்பட்ட வாக்கியத்தின் பிழையை NIE இலக்கண விதிகளின்படி திருத்த வேண்டும்.
(ii) வீழும் + ஓர் + இடையூறு = வீழுமோரிடையூறு
(iii) புத்தகத்தை எடுத்துக்கொண்டு வீட்டிற்கு வா மகனே.
(iv) அவன் அறிவிலே மேம்பட்டவன்; ஒழுக்கத்திலும் மேம்பட்டவன். (அரைப்புள்ளி)
(v) "ஆகவே" அல்லது "அதனால்" — இணைப்பிடைச் சொல்
(vi) வினைமுற்று: "அவன் நாளை வரும்." | பெயரெச்சம்: "வரும் நாள் சுப நாள்."
(vii) அந்நியச் செலாவணி (foreign exchange) | செலவினம் (expenditure)
(viii) பெயர்ச்சொல்: "இந்த நாடு அழகானது." | வினைச்சொல்: "அவன் வெளிநாடு நாடினான்."
(ix) மெய் — ஊறு | வாய் — சுவை | கண் — ஒளி | மூக்கு — நாற்றம் | செவி — ஓசை
(x) மாணவர்கள் கொடுக்கப்பட்ட வாக்கியத்தின் பிழையை NIE இலக்கண விதிகளின்படி திருத்த வேண்டும்.
வினா 2.
Paper I · கட்டுரை / உரையாடல் / மேடைப்பேச்சு / சிறுகதை — ஒன்றை தேர்க (25 புள்ளிகள்) த10·அ3
பின்வருவனவற்றுள் ஒன்றை தேர்வுசெய்து ~250 சொற்களில் தலையங்கமிட்டு எழுதுக:
(i) நமது நாட்டில் சுகாதாரத்துறை குறிப்பிடத்தக்க வளர்ச்சி கண்டுள்ளது. அரச வைத்தியசாலைகளில் இலவச சிகிச்சை வழங்கப்படுகிறது; நிபுணத்துவ வைத்தியர்கள் பலர் உள்ளனர். அதேவேளை மருந்துத்தட்டுப்பாடு, கிராமப்புறங்களில் வைத்தியர்களின் போதாமை, தரமற்ற மருந்துகளின் இறக்குமதி ஆகிய குறைபாடுகளும் நிலவுகின்றன. இவ்விடயங்களை உள்ளடக்கிய ஒரு விளக்கக் கட்டுரை.
(ii) தனது இடைநிலைக் கல்வியை முடித்துக்கொண்டு வெளிநாடு சென்று வேலை தேடும் இளைஞனுக்கும், இங்கேயே அரச உத்தியோகம் அல்லது சுயவேலை செய்யும் நண்பனுக்கும் இடையே இடம்பெற்ற உரையாடல்.
(iii) ஒரு ஜனநாயக நாட்டில் தேர்தல் உரிய காலத்தில் இடம்பெறுவது இன்றியமையாதது. தேர்தல் மூலம் மக்களது ஜனநாயக உரிமை பாதுகாக்கப்படுகிறது; புதியதொரு அரசைத் தெரிவுசெய்ய முடிகிறது. தேர்தலின் முக்கியத்துவத்தையும் நன்மைகளையும் வலியுறுத்தி பாடசாலை மாணவர் மன்றத்தில் நீர் நிகழ்த்தும் மேடைப்பேச்சு.
(iv) குமரனும் விமலனும் மாணவப் பருவத்தில் மிகவும் நெருங்கிய நண்பர்கள். பாடசாலை வாழ்க்கை முடிந்த பின்னரும் நட்புத் தொடர்ந்தது. ஆனால் சமூக வலைத்தளப் பதிவு ஒன்றினால் ஏற்பட்ட தவறான புரிதல் காரணமாக பல ஆண்டுகளாகப் பேசிக்கொள்ளாத நிலை ஏற்பட்டது. இப்போது நடைபெற ஏற்பாடாகியுள்ள "மீண்டும் பள்ளிக்கு" நிகழ்ச்சியில் இருவரும் கலந்துகொள்கின்றனர். நட்பின் வலிமையை வெளிப்படுத்தும் சிறுகதை.
(i) நமது நாட்டில் சுகாதாரத்துறை குறிப்பிடத்தக்க வளர்ச்சி கண்டுள்ளது. அரச வைத்தியசாலைகளில் இலவச சிகிச்சை வழங்கப்படுகிறது; நிபுணத்துவ வைத்தியர்கள் பலர் உள்ளனர். அதேவேளை மருந்துத்தட்டுப்பாடு, கிராமப்புறங்களில் வைத்தியர்களின் போதாமை, தரமற்ற மருந்துகளின் இறக்குமதி ஆகிய குறைபாடுகளும் நிலவுகின்றன. இவ்விடயங்களை உள்ளடக்கிய ஒரு விளக்கக் கட்டுரை.
(ii) தனது இடைநிலைக் கல்வியை முடித்துக்கொண்டு வெளிநாடு சென்று வேலை தேடும் இளைஞனுக்கும், இங்கேயே அரச உத்தியோகம் அல்லது சுயவேலை செய்யும் நண்பனுக்கும் இடையே இடம்பெற்ற உரையாடல்.
(iii) ஒரு ஜனநாயக நாட்டில் தேர்தல் உரிய காலத்தில் இடம்பெறுவது இன்றியமையாதது. தேர்தல் மூலம் மக்களது ஜனநாயக உரிமை பாதுகாக்கப்படுகிறது; புதியதொரு அரசைத் தெரிவுசெய்ய முடிகிறது. தேர்தலின் முக்கியத்துவத்தையும் நன்மைகளையும் வலியுறுத்தி பாடசாலை மாணவர் மன்றத்தில் நீர் நிகழ்த்தும் மேடைப்பேச்சு.
(iv) குமரனும் விமலனும் மாணவப் பருவத்தில் மிகவும் நெருங்கிய நண்பர்கள். பாடசாலை வாழ்க்கை முடிந்த பின்னரும் நட்புத் தொடர்ந்தது. ஆனால் சமூக வலைத்தளப் பதிவு ஒன்றினால் ஏற்பட்ட தவறான புரிதல் காரணமாக பல ஆண்டுகளாகப் பேசிக்கொள்ளாத நிலை ஏற்பட்டது. இப்போது நடைபெற ஏற்பாடாகியுள்ள "மீண்டும் பள்ளிக்கு" நிகழ்ச்சியில் இருவரும் கலந்துகொள்கின்றனர். நட்பின் வலிமையை வெளிப்படுத்தும் சிறுகதை.
எழுதும்போது கவனிக்க வேண்டியவை:
• தேர்வுசெய்த விடயத்திற்கு பொருத்தமான தலையங்கம் கட்டாயம்
• முன்னுரை + விளக்க பத்திகள் (3-4) + முடிவுரை என்ற அமைப்பு
• ~250 சொற்கள் — சொற்கள் எண்ணிக்கையை இறுதியில் குறிப்பிடவும்
(i) விளக்கக் கட்டுரை: சிறப்புகள் (இலவச சிகிச்சை, நிபுணர்கள்) + குறைகள் (மருந்தில்லாமை, கிராமத்தில் வைத்தியர் பற்றாக்குறை, தரமற்ற மருந்து இறக்குமதி) + தீர்வு
(ii) உரையாடல்: இரு கருத்துகளையும் சமனாக வெளிப்படுத்துக; இரு பேர் மாறி மாறி பேசும் வடிவம்
(iii) மேடைப்பேச்சு: வணக்கம் + விடயம் + ஆய்வு (முக்கியத்துவம் + நன்மைகள்) + வேண்டுகோள் + நன்றி
(iv) சிறுகதை: கதாபாத்திரம் அறிமுகம் → நட்பு → பிரிவு (சமூக வலைத்தள பிரச்சினை) → "மீண்டும் பள்ளிக்கு" சந்திப்பு → நட்பு மீளும் → கருத்து (நட்பின் வலிமை)
• தேர்வுசெய்த விடயத்திற்கு பொருத்தமான தலையங்கம் கட்டாயம்
• முன்னுரை + விளக்க பத்திகள் (3-4) + முடிவுரை என்ற அமைப்பு
• ~250 சொற்கள் — சொற்கள் எண்ணிக்கையை இறுதியில் குறிப்பிடவும்
(i) விளக்கக் கட்டுரை: சிறப்புகள் (இலவச சிகிச்சை, நிபுணர்கள்) + குறைகள் (மருந்தில்லாமை, கிராமத்தில் வைத்தியர் பற்றாக்குறை, தரமற்ற மருந்து இறக்குமதி) + தீர்வு
(ii) உரையாடல்: இரு கருத்துகளையும் சமனாக வெளிப்படுத்துக; இரு பேர் மாறி மாறி பேசும் வடிவம்
(iii) மேடைப்பேச்சு: வணக்கம் + விடயம் + ஆய்வு (முக்கியத்துவம் + நன்மைகள்) + வேண்டுகோள் + நன்றி
(iv) சிறுகதை: கதாபாத்திரம் அறிமுகம் → நட்பு → பிரிவு (சமூக வலைத்தள பிரச்சினை) → "மீண்டும் பள்ளிக்கு" சந்திப்பு → நட்பு மீளும் → கருத்து (நட்பின் வலிமை)
வினா 3 (கட்டாயம்).
Paper I · உரைப்பகுதி சுருக்கம் — 40-45 சொற்கள் (10 புள்ளிகள்) த10·அ2
பின்வரும் உரைப்பகுதியின் சுருக்கத்தை 40-45 சொற்களில் அமையக்கூடியவாறு எழுதுக (சொற்களின் எண்ணிக்கையைக் குறிப்பிடுக):
"ஒவ்வொரு வெற்றிக்குப் பின்னாலும் அதிர்ஷ்டம் இருக்கிறது என்று உழைப்பில் நம்பிக்கையில்லாதவர்கள்தான் சொல்வார்கள். உண்மையில் வாழ்க்கையில் வெற்றி பெறுவதில் உழைப்புத்தான் முழுப்பங்கு வகிக்கிறது. புகழ்பெற்ற விஞ்ஞானிகளின் வாழ்க்கை வரலாறுகளைப் படித்தால் 'உழைப்பு! இடைவிடாத உழைப்பு!' என்பதே அவர்களது தாரக மந்திரமாக இருந்தது என அறியலாம். சோர்வு இல்லாத இடத்தில்தான் செல்வம் வந்து சேரும். ஒரு செயலைப் பிற்போடுதல், மறதி, சோம்பல், அளவுக்கு மீறிய தூக்கம் ஆகிய நான்கும் நல்வாழ்க்கை வாழ்வதற்கு முட்டுக்கட்டைகள் ஆகும். அறிவும் ஆற்றலும் சேர்ந்து உழைத்தால்தான் வெற்றி பெற முடியும்."
"ஒவ்வொரு வெற்றிக்குப் பின்னாலும் அதிர்ஷ்டம் இருக்கிறது என்று உழைப்பில் நம்பிக்கையில்லாதவர்கள்தான் சொல்வார்கள். உண்மையில் வாழ்க்கையில் வெற்றி பெறுவதில் உழைப்புத்தான் முழுப்பங்கு வகிக்கிறது. புகழ்பெற்ற விஞ்ஞானிகளின் வாழ்க்கை வரலாறுகளைப் படித்தால் 'உழைப்பு! இடைவிடாத உழைப்பு!' என்பதே அவர்களது தாரக மந்திரமாக இருந்தது என அறியலாம். சோர்வு இல்லாத இடத்தில்தான் செல்வம் வந்து சேரும். ஒரு செயலைப் பிற்போடுதல், மறதி, சோம்பல், அளவுக்கு மீறிய தூக்கம் ஆகிய நான்கும் நல்வாழ்க்கை வாழ்வதற்கு முட்டுக்கட்டைகள் ஆகும். அறிவும் ஆற்றலும் சேர்ந்து உழைத்தால்தான் வெற்றி பெற முடியும்."
மாதிரி சுருக்கம் (43 சொற்கள்):
வெற்றிக்கு அதிர்ஷ்டம் இல்லை; உழைப்பே முழுக் காரணம். புகழ்பெற்ற விஞ்ஞானிகளுக்கு இடைவிடாத உழைப்பே மந்திரம். சோம்பல், மறதி, பிற்போடுதல், அளவுமீறிய தூக்கம் ஆகியவை வெற்றிக்குத் தடை. அறிவும் ஆற்றலும் ஒன்றிணைந்து உழைத்தால் நிச்சயம் உயர்வு பெறலாம்.
குறிப்பு: சொற்கள் எண்ணிக்கை அடைப்புக்குறியில் ஆரம்பம்/இறுதியில் குறிக்கவும்; 40-45 வரம்பை மீறவோ குறையவோ கூடாது.
வெற்றிக்கு அதிர்ஷ்டம் இல்லை; உழைப்பே முழுக் காரணம். புகழ்பெற்ற விஞ்ஞானிகளுக்கு இடைவிடாத உழைப்பே மந்திரம். சோம்பல், மறதி, பிற்போடுதல், அளவுமீறிய தூக்கம் ஆகியவை வெற்றிக்குத் தடை. அறிவும் ஆற்றலும் ஒன்றிணைந்து உழைத்தால் நிச்சயம் உயர்வு பெறலாம்.
குறிப்பு: சொற்கள் எண்ணிக்கை அடைப்புக்குறியில் ஆரம்பம்/இறுதியில் குறிக்கவும்; 40-45 வரம்பை மீறவோ குறையவோ கூடாது.
வினா 4 (கட்டாயம்).
Paper I · வாசிப்புப் புரிதல் — போட்டி (10 புள்ளிகள்)
பின்வரும் உரைப்பகுதியை வாசித்து வினாக்களுக்கு விடை எழுதுக:
"போட்டி, போட்டி, போட்டி; எங்கும் போட்டி, எதிலும் போட்டி. இது நாகரிகத்தின் இயல்பாகிவிட்டது. இப்போட்டிகளாலே வாழ்க்கை அமைதி இழந்து வருகிறது. காந்தியடிகள் போட்டியை விரும்பாதவர். எல்லோரும் கடவுளின் பிள்ளைகள் என்ற தெளிவுபெற்ற அவருடைய உள்ளம் போட்டிகளுக்கு இடந்தரவில்லை. மனித இனமானது புதுப்புதுக் கருவிகளைப் பெற்று வாழ்க்கைச் சுமைகளைக் குறைத்து அமைதி பெறுமென விஞ்ஞானிகள் நம்பினர். ஆனால் மனித மனம் எளிமையை நாடவில்லை. இரண்டு கையுடையவன் மூன்று மூட்டைகள் சுமக்க விரும்பினான்; மூன்றாவதாகக் கைபெற்றால் நான்காந்து மூட்டைகள் சுமக்க அவாப்பட்டான். அமைதியின் விழுப்பத்தை உணர்த்தவே அன்று ஓர் இளவரசர் அரச மாளிகையைத் துறந்து புத்தராக போதிமர நிழலை அடைந்தார்."
(0) நாகரிகத்தின் இயல்பாக இங்கு சுட்டப்பெறுவது யாது?
(4) விஞ்ஞானிகளது எதிர்பார்ப்பு யாது?
(iii) அமைதியின் பெருமையறிந்த சான்றோராக இங்கு குறிப்பிடப்படும் இருவரும் யாவர்?
(iv) மனிதரின் எல்லையற்ற ஆசையை எடுத்துக்காட்டும் வசனத்தை எழுதுக.
(v) வாழ்வின் அடிப்படையாக இங்கே கருதப்படுவது யாது?
"போட்டி, போட்டி, போட்டி; எங்கும் போட்டி, எதிலும் போட்டி. இது நாகரிகத்தின் இயல்பாகிவிட்டது. இப்போட்டிகளாலே வாழ்க்கை அமைதி இழந்து வருகிறது. காந்தியடிகள் போட்டியை விரும்பாதவர். எல்லோரும் கடவுளின் பிள்ளைகள் என்ற தெளிவுபெற்ற அவருடைய உள்ளம் போட்டிகளுக்கு இடந்தரவில்லை. மனித இனமானது புதுப்புதுக் கருவிகளைப் பெற்று வாழ்க்கைச் சுமைகளைக் குறைத்து அமைதி பெறுமென விஞ்ஞானிகள் நம்பினர். ஆனால் மனித மனம் எளிமையை நாடவில்லை. இரண்டு கையுடையவன் மூன்று மூட்டைகள் சுமக்க விரும்பினான்; மூன்றாவதாகக் கைபெற்றால் நான்காந்து மூட்டைகள் சுமக்க அவாப்பட்டான். அமைதியின் விழுப்பத்தை உணர்த்தவே அன்று ஓர் இளவரசர் அரச மாளிகையைத் துறந்து புத்தராக போதிமர நிழலை அடைந்தார்."
(0) நாகரிகத்தின் இயல்பாக இங்கு சுட்டப்பெறுவது யாது?
(4) விஞ்ஞானிகளது எதிர்பார்ப்பு யாது?
(iii) அமைதியின் பெருமையறிந்த சான்றோராக இங்கு குறிப்பிடப்படும் இருவரும் யாவர்?
(iv) மனிதரின் எல்லையற்ற ஆசையை எடுத்துக்காட்டும் வசனத்தை எழுதுக.
(v) வாழ்வின் அடிப்படையாக இங்கே கருதப்படுவது யாது?
(0) போட்டி — எங்கும் எதிலும் போட்டி நிலவுவதே நாகரிகத்தின் இயல்பாக சுட்டப்படுகிறது.
(4) புதுப்புதுக் கருவிகளைப் பெற்று மனித இனம் வாழ்க்கைச் சுமைகளைக் குறைத்து அமைதி பெறும் என்று நம்பினர்.
(iii) (1) காந்தியடிகள் — போட்டியை விரும்பாதவர்; (2) புத்தர் — அரச மாளிகையைத் துறந்தவர்.
(iv) "இரண்டு கையுடையவன் மூன்று மூட்டைகள் சுமக்க விரும்பினான்; மூன்றாவதாகக் கைபெற்றால் நான்காந்து மூட்டைகள் சுமக்க அவாப்பட்டான்."
(v) அமைதி — போட்டி குறைந்த அமைதியான சமுதாயமே வாழ்வின் அடிப்படை என்று உணர்த்தப்படுகிறது.
(4) புதுப்புதுக் கருவிகளைப் பெற்று மனித இனம் வாழ்க்கைச் சுமைகளைக் குறைத்து அமைதி பெறும் என்று நம்பினர்.
(iii) (1) காந்தியடிகள் — போட்டியை விரும்பாதவர்; (2) புத்தர் — அரச மாளிகையைத் துறந்தவர்.
(iv) "இரண்டு கையுடையவன் மூன்று மூட்டைகள் சுமக்க விரும்பினான்; மூன்றாவதாகக் கைபெற்றால் நான்காந்து மூட்டைகள் சுமக்க அவாப்பட்டான்."
(v) அமைதி — போட்டி குறைந்த அமைதியான சமுதாயமே வாழ்வின் அடிப்படை என்று உணர்த்தப்படுகிறது.
வினா 5.
Paper I · கடிதம் அல்லது அறிக்கை — ஒன்றை தேர்க (15 புள்ளிகள்) த10·அ3
பின்வருவனவற்றுள் ஒன்றை தேர்வுசெய்க:
(i) தொடர்ந்து பெய்த மழை காரணமாக பாலையூர் பிரதேச விவசாய நிலங்கள் வெள்ளத்தால் பாதிக்கப்பட்டன. நட்டமடைந்த விவசாயிகளுக்கு நிவாரணம் கோரி, பாலையூர் விவசாயக் கழகச் செயலாளர் எம். எம். கமால் என உம்மைக் கருதி, அப்பிரதேச இடர் முகாமைத்துவ நிலையப் பணிப்பாளருக்கு 100 சொற்களில் கடிதம் எழுதுக.
அல்லது
(ii) கடந்த வாரம் அறிவொளி மகாவித்தியாலயத்தில் கல்விக் கண்காட்சி இடம்பெற்றது. ஒழுங்கமைப்புக் குழுவின் செயலாளர் ஸ். பூங்கோதை என உம்மைக் கருதி, பாடசாலை அதிபருக்கு, (அ) காலம், இடம் (ஆ) பிரதம விருந்தினர் வருகை (இ) வெவ்வேறு துறைகளும் காட்சிப்பொருட்களும் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கிய 100 சொற்கள் அறிக்கை எழுதுக.
(i) தொடர்ந்து பெய்த மழை காரணமாக பாலையூர் பிரதேச விவசாய நிலங்கள் வெள்ளத்தால் பாதிக்கப்பட்டன. நட்டமடைந்த விவசாயிகளுக்கு நிவாரணம் கோரி, பாலையூர் விவசாயக் கழகச் செயலாளர் எம். எம். கமால் என உம்மைக் கருதி, அப்பிரதேச இடர் முகாமைத்துவ நிலையப் பணிப்பாளருக்கு 100 சொற்களில் கடிதம் எழுதுக.
அல்லது
(ii) கடந்த வாரம் அறிவொளி மகாவித்தியாலயத்தில் கல்விக் கண்காட்சி இடம்பெற்றது. ஒழுங்கமைப்புக் குழுவின் செயலாளர் ஸ். பூங்கோதை என உம்மைக் கருதி, பாடசாலை அதிபருக்கு, (அ) காலம், இடம் (ஆ) பிரதம விருந்தினர் வருகை (இ) வெவ்வேறு துறைகளும் காட்சிப்பொருட்களும் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கிய 100 சொற்கள் அறிக்கை எழுதுக.
கடிதம் (மாதிரி — விவசாயிகளுக்கு நிவாரணம்):
பாலையூர் விவசாயக் கழகம்
தேதி: ____
திரு. இடர் முகாமைத்துவ நிலையப் பணிப்பாளர் அவர்களுக்கு,
வணக்கம். கடந்த சில நாட்களாக தொடர்ந்து பெய்த மழையால் பாலையூர் பிரதேச விவசாய நிலங்கள் பலவும் வெள்ளத்தால் கடுமையாகப் பாதிக்கப்பட்டுள்ளன. நெல் வயல்கள், காய்கறி தோட்டங்கள் முழுவதும் நாசமடைந்துள்ளன. நட்டமடைந்த 150-க்கும் மேற்பட்ட விவசாயிகளுக்கு அவசர நிவாரண நடவடிக்கை மேற்கொள்ள தங்களை இதன்மூலம் கேட்டுக்கொள்கிறேன்.
நன்றி,
எம். எம். கமால், செயலாளர், பாலையூர் விவசாயக் கழகம்
─────────────────
அறிக்கை (மாதிரி — கல்விக் கண்காட்சி):
பாடசாலை அதிபர் அவர்களுக்கு
அறிவொளி மகாவித்தியாலய கல்விக் கண்காட்சி — அறிக்கை
காலம்/இடம்: கடந்த திங்கட்கிழமை, காலை 9 மணி, பாடசாலை கல்வி மண்டபம்.
பிரதம விருந்தினர்: மாவட்ட கல்வி அதிகாரி திரு. ___ — சிறப்பு உரை நிகழ்த்தினார்.
துறைகள்: அறிவியல், தொழில்நுட்பம், கலை, சுகாதாரம், சூழலியல் — 20 காட்சிகள்.
பங்கேற்பு: 500+ மாணவர்களும் பெற்றோர்களும் வருகை புரிந்தனர்.
பரிந்துரை: ஆண்டுதோறும் இக்கண்காட்சி நடத்தப்பட வேண்டும்.
— ஸ். பூங்கோதை, செயலாளர்
பாலையூர் விவசாயக் கழகம்
தேதி: ____
திரு. இடர் முகாமைத்துவ நிலையப் பணிப்பாளர் அவர்களுக்கு,
வணக்கம். கடந்த சில நாட்களாக தொடர்ந்து பெய்த மழையால் பாலையூர் பிரதேச விவசாய நிலங்கள் பலவும் வெள்ளத்தால் கடுமையாகப் பாதிக்கப்பட்டுள்ளன. நெல் வயல்கள், காய்கறி தோட்டங்கள் முழுவதும் நாசமடைந்துள்ளன. நட்டமடைந்த 150-க்கும் மேற்பட்ட விவசாயிகளுக்கு அவசர நிவாரண நடவடிக்கை மேற்கொள்ள தங்களை இதன்மூலம் கேட்டுக்கொள்கிறேன்.
நன்றி,
எம். எம். கமால், செயலாளர், பாலையூர் விவசாயக் கழகம்
─────────────────
அறிக்கை (மாதிரி — கல்விக் கண்காட்சி):
பாடசாலை அதிபர் அவர்களுக்கு
அறிவொளி மகாவித்தியாலய கல்விக் கண்காட்சி — அறிக்கை
காலம்/இடம்: கடந்த திங்கட்கிழமை, காலை 9 மணி, பாடசாலை கல்வி மண்டபம்.
பிரதம விருந்தினர்: மாவட்ட கல்வி அதிகாரி திரு. ___ — சிறப்பு உரை நிகழ்த்தினார்.
துறைகள்: அறிவியல், தொழில்நுட்பம், கலை, சுகாதாரம், சூழலியல் — 20 காட்சிகள்.
பங்கேற்பு: 500+ மாணவர்களும் பெற்றோர்களும் வருகை புரிந்தனர்.
பரிந்துரை: ஆண்டுதோறும் இக்கண்காட்சி நடத்தப்பட வேண்டும்.
— ஸ். பூங்கோதை, செயலாளர்
வினா 6 (கட்டாயம்).
Paper II · சுருக்கமான விடை — கவிதை/உரைநடை (20 புள்ளிகள்) த10·அ4
1. சுருக்கமான விடை தருக:
(1) "தெண்ணீர்க் கயத்துட் சிறுமீன் சினையினும் நுண்ணிதே"
(அ) சினை என்பதன் பொருள்? (ஆ) நுண்ணிது என்பதன் பொருள்?
(2) "பிரசண்ட மாருதத்துக்குப் பிறகு என்று சொல்லுகிற 'பிறகு' அந்தச் சபையில் நிலவியது"
(அ) பிரசண்ட மாருதம் என்றால் என்ன? (ஆ) இங்கு "பிறகு" என்ற சொல்லால் குறிப்பிடப்படுவது யாது?
(3) "கைபில் அகல செம்புக் காப்புக்களென அமர்க்களமாய் பார்க்க அம்சமாய் இருப்பா"
(அ) அமர்க்களம் என்பதன் நேர்ப்பொருள்? (ஆ) அது இங்கே என்ன பொருளில் வழங்குகிறது?
(4) "வெங்கட் பிறைக்கும் கரும்பிறைக்கும் மெலிந்தப் பிறைக்கும் விழிவேலே"
(அ) பிறையை "வெங்கட் பிறை" என்று கூறுவதன் காரணம்? (ஆ) இதிலுள்ள அணியை இனங்கண்டு விளக்குக.
(5) "கடுமையார் கானகத்துக் கருணையார் கலி ஏக"
(அ) கடுமையார் கானகத்துக்கு ஏகியவரின் பெயர்? (ஆ) இங்கு "கலி" என்பதன் பொருள்?
(6) "இப்போ இந்த மலையைப் பிரிவது மலையைவிடக் கூடுதலாகக் கனக்கிறதே, ஆனால், என் அருமைச் செல்வங்களே... புறப்பட வேண்டியதுதான்."
(அ) பறம்பு மலையைப் பிரிவதில் உள்ள வேதனை எவ்வாறு வெளிப்படுத்தப்படுகிறது? (ஆ) நிர்ப்பந்தத்தை உணர்த்தும் தொடர் யாது?
(7) (ராம) "அரவு உயர்த்தோன் கொடுமையினும் முரசு உயர்த்தோய் உனது அருளுக்கு அஞ்சினேனே"
(அ) இக்கூற்று யாரால் கூறப்பட்டது? (ஆ) எச்சந்தர்ப்பத்தில் கூறப்பட்டது?
(8) "அன்னநடை மைவிழியா ளம்பொன்மலர்க் கொம்பனையாள் என்னிதய தாமரைக்கோ ரிலக்குமியாம்"
(அ) உவமையணி ஒன்றை இனங்கண்டு குறிப்பிடுக. (ஆ) உருவக அணி ஒன்றை இனங்கண்டு குறிப்பிடுக.
(9) "மறையென லறியா மாயமி லாயம்"
(அ) "ஆயம்" என்ற சொல் யாரைச் சுட்டுகிறது? (ஆ) அந்த ஆயத்தின் சிறப்பு எவ்வாறு வெளிப்படுகிறது?
(10) "ஏர் தழைக்கவேணும் தம்பிரானே எல்லோரும் வாழவேணும் தம்பிரானே"
(அ) "ஏர்" என்பதற்கு நிகரான சொல்? (ஆ) "ஏர் தழைக்க வேணும்" என்பதால் உணர்த்தப்படுவது?
(1) "தெண்ணீர்க் கயத்துட் சிறுமீன் சினையினும் நுண்ணிதே"
(அ) சினை என்பதன் பொருள்? (ஆ) நுண்ணிது என்பதன் பொருள்?
(2) "பிரசண்ட மாருதத்துக்குப் பிறகு என்று சொல்லுகிற 'பிறகு' அந்தச் சபையில் நிலவியது"
(அ) பிரசண்ட மாருதம் என்றால் என்ன? (ஆ) இங்கு "பிறகு" என்ற சொல்லால் குறிப்பிடப்படுவது யாது?
(3) "கைபில் அகல செம்புக் காப்புக்களென அமர்க்களமாய் பார்க்க அம்சமாய் இருப்பா"
(அ) அமர்க்களம் என்பதன் நேர்ப்பொருள்? (ஆ) அது இங்கே என்ன பொருளில் வழங்குகிறது?
(4) "வெங்கட் பிறைக்கும் கரும்பிறைக்கும் மெலிந்தப் பிறைக்கும் விழிவேலே"
(அ) பிறையை "வெங்கட் பிறை" என்று கூறுவதன் காரணம்? (ஆ) இதிலுள்ள அணியை இனங்கண்டு விளக்குக.
(5) "கடுமையார் கானகத்துக் கருணையார் கலி ஏக"
(அ) கடுமையார் கானகத்துக்கு ஏகியவரின் பெயர்? (ஆ) இங்கு "கலி" என்பதன் பொருள்?
(6) "இப்போ இந்த மலையைப் பிரிவது மலையைவிடக் கூடுதலாகக் கனக்கிறதே, ஆனால், என் அருமைச் செல்வங்களே... புறப்பட வேண்டியதுதான்."
(அ) பறம்பு மலையைப் பிரிவதில் உள்ள வேதனை எவ்வாறு வெளிப்படுத்தப்படுகிறது? (ஆ) நிர்ப்பந்தத்தை உணர்த்தும் தொடர் யாது?
(7) (ராம) "அரவு உயர்த்தோன் கொடுமையினும் முரசு உயர்த்தோய் உனது அருளுக்கு அஞ்சினேனே"
(அ) இக்கூற்று யாரால் கூறப்பட்டது? (ஆ) எச்சந்தர்ப்பத்தில் கூறப்பட்டது?
(8) "அன்னநடை மைவிழியா ளம்பொன்மலர்க் கொம்பனையாள் என்னிதய தாமரைக்கோ ரிலக்குமியாம்"
(அ) உவமையணி ஒன்றை இனங்கண்டு குறிப்பிடுக. (ஆ) உருவக அணி ஒன்றை இனங்கண்டு குறிப்பிடுக.
(9) "மறையென லறியா மாயமி லாயம்"
(அ) "ஆயம்" என்ற சொல் யாரைச் சுட்டுகிறது? (ஆ) அந்த ஆயத்தின் சிறப்பு எவ்வாறு வெளிப்படுகிறது?
(10) "ஏர் தழைக்கவேணும் தம்பிரானே எல்லோரும் வாழவேணும் தம்பிரானே"
(அ) "ஏர்" என்பதற்கு நிகரான சொல்? (ஆ) "ஏர் தழைக்க வேணும்" என்பதால் உணர்த்தப்படுவது?
(1) (அ) சினை = கருமுட்டை / ரோ (மீனின் முட்டை); (ஆ) நுண்ணிது = மிக நுண்ணியது
(2) (அ) பிரசண்ட மாருதம் = மிகவும் கடுமையான புயல்/காற்று; (ஆ) "பிறகு" = புயலுக்குப் பின்வரும் ஆழ்ந்த அமைதி — சபையில் அனைவரும் திக்குமுக்காடிய நிலை
(3) (அ) அமர்க்களம் = போர்க்களம் (battlefield); (ஆ) இங்கு = ஒரே நேரத்தில் தோன்றி பார்ப்பவரை வியக்கவைக்கும் காட்சிகளின் கூட்டம்
(4) (அ) அந்தப் பெண்ணின் நெற்றி வெண்மையான பிறைமதி போல் ஒளிர்வதால் "வெங்கட் பிறை" என்று கூறுகிறார்; (ஆ) உவமையணி — கண்களை வேலுக்கு ஒப்பிடுகிறார் (விழி = கண்; வேல் = கூர்மையான ஆயுதம்)
(5) (அ) வள்ளல் பாரி — பறம்பு நாட்டு வேந்தர்; (ஆ) கலி = கூட்டம் / படை
(6) (அ) "மலையைவிடக் கூடுதலாகக் கனக்கிறது" என்ற உவமை மூலம் — மலையிலும் கனமான மன வேதனை; (ஆ) "புறப்பட வேண்டியதுதான்" என்ற தொடர்
(7) (அ) இராவணன் (அல்லது தோற்கடிக்கப்பட்ட பாத்திரம்) கூறியது; (ஆ) சபையில் நாவலரிடம் வாதில் தோல்வியடைந்த சந்தர்ப்பத்தில்
(8) (அ) உவமையணி: "அன்னநடை" — அன்னப்பறவை நடை போல் நடக்கிறாள் (அன்னம் = உவமை; நடை = உவமேயம்); (ஆ) உருவகம்: "என்னிதய தாமரைக்கோ ரிலக்குமியாம்" — அவள் என் இதய தாமரையிலமர்ந்த இலக்குமியே (நேரடி ஒப்பீடு, "ஆம்" என்று சொல்லப்படுகிறது)
(9) (அ) ஆயம் = கோபியர் கூட்டம் (கண்ணனின் இடையர் சமூகம்); (ஆ) மறைவு என்பதையே அறியாத தூய்மையானவர்கள், மாயம் இல்லாதவர்கள் என்று சிறப்பு வெளிப்படுகிறது
(10) (அ) ஏர் = கலப்பை (plough — விவசாயக் கருவி); (ஆ) விவசாயம் வளர வேண்டும், வயல்கள் செழிக்க வேண்டும் என்று இறைவனிடம் விண்ணப்பிக்கிறார்
(2) (அ) பிரசண்ட மாருதம் = மிகவும் கடுமையான புயல்/காற்று; (ஆ) "பிறகு" = புயலுக்குப் பின்வரும் ஆழ்ந்த அமைதி — சபையில் அனைவரும் திக்குமுக்காடிய நிலை
(3) (அ) அமர்க்களம் = போர்க்களம் (battlefield); (ஆ) இங்கு = ஒரே நேரத்தில் தோன்றி பார்ப்பவரை வியக்கவைக்கும் காட்சிகளின் கூட்டம்
(4) (அ) அந்தப் பெண்ணின் நெற்றி வெண்மையான பிறைமதி போல் ஒளிர்வதால் "வெங்கட் பிறை" என்று கூறுகிறார்; (ஆ) உவமையணி — கண்களை வேலுக்கு ஒப்பிடுகிறார் (விழி = கண்; வேல் = கூர்மையான ஆயுதம்)
(5) (அ) வள்ளல் பாரி — பறம்பு நாட்டு வேந்தர்; (ஆ) கலி = கூட்டம் / படை
(6) (அ) "மலையைவிடக் கூடுதலாகக் கனக்கிறது" என்ற உவமை மூலம் — மலையிலும் கனமான மன வேதனை; (ஆ) "புறப்பட வேண்டியதுதான்" என்ற தொடர்
(7) (அ) இராவணன் (அல்லது தோற்கடிக்கப்பட்ட பாத்திரம்) கூறியது; (ஆ) சபையில் நாவலரிடம் வாதில் தோல்வியடைந்த சந்தர்ப்பத்தில்
(8) (அ) உவமையணி: "அன்னநடை" — அன்னப்பறவை நடை போல் நடக்கிறாள் (அன்னம் = உவமை; நடை = உவமேயம்); (ஆ) உருவகம்: "என்னிதய தாமரைக்கோ ரிலக்குமியாம்" — அவள் என் இதய தாமரையிலமர்ந்த இலக்குமியே (நேரடி ஒப்பீடு, "ஆம்" என்று சொல்லப்படுகிறது)
(9) (அ) ஆயம் = கோபியர் கூட்டம் (கண்ணனின் இடையர் சமூகம்); (ஆ) மறைவு என்பதையே அறியாத தூய்மையானவர்கள், மாயம் இல்லாதவர்கள் என்று சிறப்பு வெளிப்படுகிறது
(10) (அ) ஏர் = கலப்பை (plough — விவசாயக் கருவி); (ஆ) விவசாயம் வளர வேண்டும், வயல்கள் செழிக்க வேண்டும் என்று இறைவனிடம் விண்ணப்பிக்கிறார்
வினா 7 (கட்டாயம்).
Paper II · கவிதை/உரைநடை பகுப்பாய்வு (20 புள்ளிகள்) த10·அ4
2. பின்வரும் செய்யுட் பகுதிகளையும் உரைநடைப் பகுதிகளையும் வாசித்து வினாக்களுக்கு விடை எழுதுக:
(i) வயிரம் எனும் சுடுநெருப்பை மிகமூட்டி
வளர்க்கின் உயர் வரைக்காடு என்ன
செயிர் அமரில் வெகுளி பொர சேர இரு
திறத்தேமும் சென்று மாள்வோம்
கயிரவமும் தாமரையும் கமழ்பழனக்
குருநாட்டில் கலந்து வாழ
உயிர் அனையாய் சந்துபட உரைத்தருள் என்றான்
அறத்தின் உருவம் போல்வான்.
(அ) பகைவளர்க்கின் இரு பக்கத்தாரும் அழிந்துபடுவர் என்பதை வெளிப்படுத்தும் உவமை?
(ஆ) "சந்துபட உரைத்தருள்" என்ற தொடரை விளக்குக.
(ii) ஆடிக் குடத்தடையும் ஆடும்போதேயிரையும்
மூடித் திறக்கின் முகங்காட்டும் — ஓடிமண்டை
பற்றிற் பரபரெனும் பாரிற்பிண்ணாக்குமுண்டாம்
உற்றிடுபாம்பெள்ளெனவேயோது.
(அ) சிலேடையாக இங்கே ஒப்பிடப்படுவன யாவை?
(ஆ) இந்த ஒப்பீடு பொருத்தமாக அமையும் தன்மையை விளக்குக.
(iii) "சேர். பொன். இராமநாதன் துரைக்கு அப்போது இருபத்தைந்து வயசு. சிரித்த முகம்; தங்க சொரூபம்; அப்பொழுதுதான் சென்னைப் பட்டணத்திலிருந்து படித்துவிட்டு வந்தவர். யாழ்ப்பாணத்தவரேயாயினும் யாழ்ப்பாணத்தவர்க்கு அவரைப் பற்றி ஒன்றுந் தெரியாது. பிறிற்றோ என்பவர் பிரசித்திபெற்ற வழக்கறிஞர். இலங்கையிலேயுள்ள எல்லாரும் அவரை அறிவர். பாரிய வழக்குகளுக்கும் அப்பீல்களுக்கும் அவரை நியமிப்பது வழக்கம்."
(அ) "பிறிற்றோ பிரசித்திபெற்ற வழக்கறிஞர்" என்பது எவ்வாறு உணர்த்தப்படுகிறது?
(ஆ) சேர். பொன். இராமநாதனின் பிரசித்தமின்மையும் பிறிற்றோவின் பிரசித்தமும் பற்றிய விபரிப்பு நாவலரின் வாதத் திறமையை எவ்வகையில் உணர்த்துகிறது?
(iv) "இலட்சியவாதிகளின் தூலவடிவங்கள் மறைந்தாலும் இலட்சியங்கள் மறைந்து போவதில்லை. அவை நம்முள்ளத்தே கலந்து நம்மை ஆட்கொண்டு நிற்கின்றன... உண்மை இலக்கியங்கள் புதுமை பெற்று உள்ளங்களைத் தளிர்த்து மலரச்செய்கின்றன."
(அ) "தூலவடிவில் நின்றும் மறைந்த இலட்சிய புருடர்களை சூக்கும வடிவில் அமைத்துக் காட்டுகின்றார்கள்" என்பதால் உணர்த்தப்படுவது?
(ஆ) "இலட்சியங்களும் இலட்சியவாதிகளும் அபின்னம்" என்ற தொடரை விளக்குக.
(i) வயிரம் எனும் சுடுநெருப்பை மிகமூட்டி
வளர்க்கின் உயர் வரைக்காடு என்ன
செயிர் அமரில் வெகுளி பொர சேர இரு
திறத்தேமும் சென்று மாள்வோம்
கயிரவமும் தாமரையும் கமழ்பழனக்
குருநாட்டில் கலந்து வாழ
உயிர் அனையாய் சந்துபட உரைத்தருள் என்றான்
அறத்தின் உருவம் போல்வான்.
(அ) பகைவளர்க்கின் இரு பக்கத்தாரும் அழிந்துபடுவர் என்பதை வெளிப்படுத்தும் உவமை?
(ஆ) "சந்துபட உரைத்தருள்" என்ற தொடரை விளக்குக.
(ii) ஆடிக் குடத்தடையும் ஆடும்போதேயிரையும்
மூடித் திறக்கின் முகங்காட்டும் — ஓடிமண்டை
பற்றிற் பரபரெனும் பாரிற்பிண்ணாக்குமுண்டாம்
உற்றிடுபாம்பெள்ளெனவேயோது.
(அ) சிலேடையாக இங்கே ஒப்பிடப்படுவன யாவை?
(ஆ) இந்த ஒப்பீடு பொருத்தமாக அமையும் தன்மையை விளக்குக.
(iii) "சேர். பொன். இராமநாதன் துரைக்கு அப்போது இருபத்தைந்து வயசு. சிரித்த முகம்; தங்க சொரூபம்; அப்பொழுதுதான் சென்னைப் பட்டணத்திலிருந்து படித்துவிட்டு வந்தவர். யாழ்ப்பாணத்தவரேயாயினும் யாழ்ப்பாணத்தவர்க்கு அவரைப் பற்றி ஒன்றுந் தெரியாது. பிறிற்றோ என்பவர் பிரசித்திபெற்ற வழக்கறிஞர். இலங்கையிலேயுள்ள எல்லாரும் அவரை அறிவர். பாரிய வழக்குகளுக்கும் அப்பீல்களுக்கும் அவரை நியமிப்பது வழக்கம்."
(அ) "பிறிற்றோ பிரசித்திபெற்ற வழக்கறிஞர்" என்பது எவ்வாறு உணர்த்தப்படுகிறது?
(ஆ) சேர். பொன். இராமநாதனின் பிரசித்தமின்மையும் பிறிற்றோவின் பிரசித்தமும் பற்றிய விபரிப்பு நாவலரின் வாதத் திறமையை எவ்வகையில் உணர்த்துகிறது?
(iv) "இலட்சியவாதிகளின் தூலவடிவங்கள் மறைந்தாலும் இலட்சியங்கள் மறைந்து போவதில்லை. அவை நம்முள்ளத்தே கலந்து நம்மை ஆட்கொண்டு நிற்கின்றன... உண்மை இலக்கியங்கள் புதுமை பெற்று உள்ளங்களைத் தளிர்த்து மலரச்செய்கின்றன."
(அ) "தூலவடிவில் நின்றும் மறைந்த இலட்சிய புருடர்களை சூக்கும வடிவில் அமைத்துக் காட்டுகின்றார்கள்" என்பதால் உணர்த்தப்படுவது?
(ஆ) "இலட்சியங்களும் இலட்சியவாதிகளும் அபின்னம்" என்ற தொடரை விளக்குக.
(i) (அ) வயிரம் எனும் சுடுநெருப்பை மூட்டும் இரண்டு கம்புகளும் (இரு பக்கங்கள்) காடாகி ("வரைக்காடு") எரிந்து மாளும் — அது போல் போரில் ஈடுபடும் இரு திறங்களும் அழிந்து போவர் என்ற உவமை.
(அ) (ஆ) "சந்துபட" = சமாதான/ஒப்பந்த நிலையில்; "உரைத்தருள்" = சொல்லி அருளுக — இரண்டு நாடுகளும் சண்டையின்றி ஒன்றிணைந்து வாழ வழி சொல்வாயாக என்று அறத்தின் வடிவமானவன் வேண்டுகிறான்.
(ii) (அ) சிலேடை: (1) பாம்பு — பாம்பாக நேர்ப்பொருள்; (2) குடத்தில் வைக்கும் கீரை/சமையல் — மறைப்பொருள். இரண்டும் ஆடுதல், முகங்காட்டுதல், பற்றினால் பரபரத்தல், பிண்ணாகுதல் என்ற நடவடிக்கைகளில் ஒத்திருக்கின்றன.
(ii) (ஆ) பாம்பு குடத்தில் புகுந்தாலும் திறந்தாலும் தலை நீட்டும்; மண்டையைப் பிடித்தாலும் துள்ளும்; கொன்றால் பிண்ணாக்காகும் — இந்த நடவடிக்கைகள் கீரைக்கும் பொருந்துவதால் சிலேடை சிறப்பான முறையில் அமைகிறது.
(iii) (அ) "இலங்கையிலேயுள்ள எல்லாரும் அவரை அறிவர்", "பாரிய வழக்குகளுக்கும் அப்பீல்களுக்கும் அவரை நியமிப்பது வழக்கம்", "அளவுகடந்த செல்வாக்கு" — இம்மூன்று வாக்கியங்களால் பிறிற்றோவின் புகழ் உணர்த்தப்படுகிறது.
(iii) (ஆ) யாழ்ப்பாணத்தார் அறியாத இளைஞன் (இராமநாதன்) vs. அனைவரும் அறிந்த பிரமுகர் (பிறிற்றோ) என்ற முரண் நாவலரின் வெற்றியை இன்னும் பிரமாண்டமாக காட்டுகிறது; எதிர்பார்க்கப்படாத வெற்றி நாவலரின் வாதத் திறனை மேலும் நிலைநாட்டுகிறது.
(iv) (அ) உடலம் மறைந்தாலும் இலட்சியங்கள் மறைவதில்லை; உண்மையான கவிஞர்கள் இலட்சியவாதிகளை காவியங்களில் (சூக்கும வடிவில்) நிலைத்திருக்கச் செய்கிறார்கள் என்று உணர்த்தப்படுகிறது.
(iv) (ஆ) "அபின்னம்" = வேறல்ல, ஒன்றே. ஒருவரின் வாழ்நாளில் அவர் உறுதிப்படுத்திய இலட்சியங்களே அவராகி விடுவதால் இலட்சியமும் இலட்சியவாதியும் பிரிக்க இயலாதவை — இரண்டும் ஒன்றே என்பது கருத்து.
(அ) (ஆ) "சந்துபட" = சமாதான/ஒப்பந்த நிலையில்; "உரைத்தருள்" = சொல்லி அருளுக — இரண்டு நாடுகளும் சண்டையின்றி ஒன்றிணைந்து வாழ வழி சொல்வாயாக என்று அறத்தின் வடிவமானவன் வேண்டுகிறான்.
(ii) (அ) சிலேடை: (1) பாம்பு — பாம்பாக நேர்ப்பொருள்; (2) குடத்தில் வைக்கும் கீரை/சமையல் — மறைப்பொருள். இரண்டும் ஆடுதல், முகங்காட்டுதல், பற்றினால் பரபரத்தல், பிண்ணாகுதல் என்ற நடவடிக்கைகளில் ஒத்திருக்கின்றன.
(ii) (ஆ) பாம்பு குடத்தில் புகுந்தாலும் திறந்தாலும் தலை நீட்டும்; மண்டையைப் பிடித்தாலும் துள்ளும்; கொன்றால் பிண்ணாக்காகும் — இந்த நடவடிக்கைகள் கீரைக்கும் பொருந்துவதால் சிலேடை சிறப்பான முறையில் அமைகிறது.
(iii) (அ) "இலங்கையிலேயுள்ள எல்லாரும் அவரை அறிவர்", "பாரிய வழக்குகளுக்கும் அப்பீல்களுக்கும் அவரை நியமிப்பது வழக்கம்", "அளவுகடந்த செல்வாக்கு" — இம்மூன்று வாக்கியங்களால் பிறிற்றோவின் புகழ் உணர்த்தப்படுகிறது.
(iii) (ஆ) யாழ்ப்பாணத்தார் அறியாத இளைஞன் (இராமநாதன்) vs. அனைவரும் அறிந்த பிரமுகர் (பிறிற்றோ) என்ற முரண் நாவலரின் வெற்றியை இன்னும் பிரமாண்டமாக காட்டுகிறது; எதிர்பார்க்கப்படாத வெற்றி நாவலரின் வாதத் திறனை மேலும் நிலைநாட்டுகிறது.
(iv) (அ) உடலம் மறைந்தாலும் இலட்சியங்கள் மறைவதில்லை; உண்மையான கவிஞர்கள் இலட்சியவாதிகளை காவியங்களில் (சூக்கும வடிவில்) நிலைத்திருக்கச் செய்கிறார்கள் என்று உணர்த்தப்படுகிறது.
(iv) (ஆ) "அபின்னம்" = வேறல்ல, ஒன்றே. ஒருவரின் வாழ்நாளில் அவர் உறுதிப்படுத்திய இலட்சியங்களே அவராகி விடுவதால் இலட்சியமும் இலட்சியவாதியும் பிரிக்க இயலாதவை — இரண்டும் ஒன்றே என்பது கருத்து.
வினா 8 (கட்டாயம்).
Paper II · கம்பராமாயணம் குகப்படலம் அல்லது தத்தைவிடு தூது (15 புள்ளிகள்) த10·அ4
3. கம்பராமாயணம் குகப் படலத்தில்,
(அ) கோசலையின் பெருமை
(ஆ) பாத்திர உணர்ச்சிகளை வெளிப்படுத்துவதில் கம்பன் காட்டும் திறன்
ஆகியன வெளிப்படுமாற்றை விளக்குக.
அல்லது
"தத்தைவிடு தூது" பகுதியில்,
(அ) அக்கால சமூகம் பெண்களை துழைமைப்படுத்திய விதம்
(ஆ) அச்சமூகத்தின்மீது தலைவன் கொண்ட கோபம்
என்பன வெளிப்படுமாற்றை விளக்குக.
(அ) கோசலையின் பெருமை
(ஆ) பாத்திர உணர்ச்சிகளை வெளிப்படுத்துவதில் கம்பன் காட்டும் திறன்
ஆகியன வெளிப்படுமாற்றை விளக்குக.
அல்லது
"தத்தைவிடு தூது" பகுதியில்,
(அ) அக்கால சமூகம் பெண்களை துழைமைப்படுத்திய விதம்
(ஆ) அச்சமூகத்தின்மீது தலைவன் கொண்ட கோபம்
என்பன வெளிப்படுமாற்றை விளக்குக.
கம்பராமாயணம் — குகப் படலம்:
(அ) கோசலையின் பெருமை:
• இராமன் வனம் செல்ல ஒப்புக்கொண்டது கேட்டும் மனத்திடத்துடன் நின்றாள்
• "கடுமையார் கானகத்துக் கருணையார் கலி ஏக" — கடுமையான கானகத்திற்கு கருணைமகன் செல்வதில் மனவலிமை காட்டினாள்
• தாயின் வேதனையை மனத்தில் ஒளித்து மகனின் நலனை முன்வைத்தாள் — இதுவே கோசலையின் பெருமை
(ஆ) கம்பனின் உணர்ச்சி வெளிப்பாட்டு திறன்:
• "இப்போ இந்த மலையைப் பிரிவது மலையைவிடக் கூடுதலாகக் கனக்கிறதே" — மன வேதனையை அளவிட்டுக் காட்டும் உவமை
• "என் அருமைச் செல்வங்களே... புறப்பட வேண்டியதுதான்" — நிர்ப்பந்தத்தை நட்பமாக வெளிப்படுத்தும் முரண்
• கதாபாத்திரங்கள் வெவ்வேறு விதத்தில் மனவேதனை வெளிப்படுத்துவது கம்பனின் திறன்
─── அல்லது ───
தத்தைவிடு தூது:
(அ) பெண்களை துழைமைப்படுத்திய விதம்:
• அக்கால சமூகம் பெண்களை வீட்டுக்கே அடைத்து வைத்தது
• தனியே சுதந்திரமாக நடமாடவோ காதல் வெளிப்படுத்தவோ அனுமதிக்கவில்லை
• தலைவியால் நேரடியாக சொல்ல இயலாமல் கிளியை (தத்தை) தூதாக அனுப்ப நேர்ந்தது — இதே சமூக அடக்குமுறையை காட்டுகிறது
(ஆ) தலைவன் கொண்ட கோபம்:
• பெண்ணை அடக்கும் சமூக அமைப்பால் தன் காதல் நிறைவேறாமல் போவதில் தலைவன் கோபமடைகிறான்
• "அரவு உயர்த்தோன் கொடுமையினும் முரசு உயர்த்தோய் உனது அருளுக்கு அஞ்சினேனே" — சமூகக் கொடுமையை நேர்மையாக எதிர்கொள்கிறான்
(அ) கோசலையின் பெருமை:
• இராமன் வனம் செல்ல ஒப்புக்கொண்டது கேட்டும் மனத்திடத்துடன் நின்றாள்
• "கடுமையார் கானகத்துக் கருணையார் கலி ஏக" — கடுமையான கானகத்திற்கு கருணைமகன் செல்வதில் மனவலிமை காட்டினாள்
• தாயின் வேதனையை மனத்தில் ஒளித்து மகனின் நலனை முன்வைத்தாள் — இதுவே கோசலையின் பெருமை
(ஆ) கம்பனின் உணர்ச்சி வெளிப்பாட்டு திறன்:
• "இப்போ இந்த மலையைப் பிரிவது மலையைவிடக் கூடுதலாகக் கனக்கிறதே" — மன வேதனையை அளவிட்டுக் காட்டும் உவமை
• "என் அருமைச் செல்வங்களே... புறப்பட வேண்டியதுதான்" — நிர்ப்பந்தத்தை நட்பமாக வெளிப்படுத்தும் முரண்
• கதாபாத்திரங்கள் வெவ்வேறு விதத்தில் மனவேதனை வெளிப்படுத்துவது கம்பனின் திறன்
─── அல்லது ───
தத்தைவிடு தூது:
(அ) பெண்களை துழைமைப்படுத்திய விதம்:
• அக்கால சமூகம் பெண்களை வீட்டுக்கே அடைத்து வைத்தது
• தனியே சுதந்திரமாக நடமாடவோ காதல் வெளிப்படுத்தவோ அனுமதிக்கவில்லை
• தலைவியால் நேரடியாக சொல்ல இயலாமல் கிளியை (தத்தை) தூதாக அனுப்ப நேர்ந்தது — இதே சமூக அடக்குமுறையை காட்டுகிறது
(ஆ) தலைவன் கொண்ட கோபம்:
• பெண்ணை அடக்கும் சமூக அமைப்பால் தன் காதல் நிறைவேறாமல் போவதில் தலைவன் கோபமடைகிறான்
• "அரவு உயர்த்தோன் கொடுமையினும் முரசு உயர்த்தோய் உனது அருளுக்கு அஞ்சினேனே" — சமூகக் கொடுமையை நேர்மையாக எதிர்கொள்கிறான்
வினா 9 (கட்டாயம்).
Paper II · "கம்பியூட்டர்" சிறுகதை அல்லது "எது நல்ல சினிமா" கட்டுரை (15 புள்ளிகள்) த11·அ9
4. "கம்பியூட்டர்" என்ற சிறுகதையில், "தாத்தாசொல்லிக்கு",
(அ) கம்பியூட்டர் பற்றிய பரிச்சயமின்மை
(ஆ) கம்பியூட்டர் பற்றிய அறிவை அவர் பெற்றுக்கொண்ட வகை
புலப்படுத்தப்படுமாற்றை விளக்குக.
அல்லது
"எது நல்ல சினிமா" என்ற கட்டுரையில்
(அ) ஆரம்பகாலத் தமிழ்ச் சினிமாவின் இயல்புகள்
(ஆ) நல்ல சினிமாவுக்கு அவசியமான தொழினுட்ப உத்திகள்
ஆகியவை புலப்படுத்தப்பட்டுள்ள விதத்தினை விளக்குக.
(அ) கம்பியூட்டர் பற்றிய பரிச்சயமின்மை
(ஆ) கம்பியூட்டர் பற்றிய அறிவை அவர் பெற்றுக்கொண்ட வகை
புலப்படுத்தப்படுமாற்றை விளக்குக.
அல்லது
"எது நல்ல சினிமா" என்ற கட்டுரையில்
(அ) ஆரம்பகாலத் தமிழ்ச் சினிமாவின் இயல்புகள்
(ஆ) நல்ல சினிமாவுக்கு அவசியமான தொழினுட்ப உத்திகள்
ஆகியவை புலப்படுத்தப்பட்டுள்ள விதத்தினை விளக்குக.
"கம்பியூட்டர்" — தாத்தாசொல்லி:
(அ) பரிச்சயமின்மை:
• கம்பியூட்டர் திரையை ஜன்னல் என்று நினைத்தார்; கீ-போர்டை தட்டச்சு இயந்திரம் என்று கணித்தார்
• "இது என்ன கெட்டப்பு?" என்று திக்குமுக்காடி வியந்தார்
• தொழில்நுட்பம் தனக்கு அறவே புரியாத உலகம் என்ற ஆச்சரியமும் கூச்சமும் தெளிவாக காட்டப்படுகின்றன
(ஆ) அறிவு பெற்ற வகை:
• பேரப்பிள்ளைகள் படிப்படியாக விளக்க மெல்ல புரிந்துகொண்டார்
• "இன்டர்நெட்" என்பதை "ஊர்நெட்" என்று சொன்னாலும் உணர்ந்தார்
• அனுபவத்தாலும் அன்பான விளக்கத்தாலும் கற்றுக்கொண்டார் — கற்றல் வயதை பொறுத்தது அல்ல என்று கதை காட்டுகிறது
─── அல்லது ───
"எது நல்ல சினிமா":
(அ) ஆரம்பகால சினிமா இயல்பு:
• புராண, பக்தி கதைகள் மட்டுமே; நாட்டார் இசை பயன்பாடு
• அளவுக்கு மீறிய உணர்ச்சிக் காட்சிகள்; மேடைப்பேச்சு போன்ற வசனங்கள்
• கருத்தை விட பொழுதுபோக்கே முதலிடம்; யதார்த்தம் குறைவு
(ஆ) நல்ல சினிமாவுக்கு தொழினுட்ப உத்திகள்:
• நிஜ வாழ்க்கையை பிரதிபலிக்கும் சிக்கனமான திரைக்கதை
• தரமான ஒளிப்பதிவு; இயல்பான நடிப்பு
• சமூக நோக்கமுள்ள கருத்து; வண்ணப் படமல்ல — உள்ளடக்கமே நல்ல சினிமாவை தீர்மானிக்கிறது
(அ) பரிச்சயமின்மை:
• கம்பியூட்டர் திரையை ஜன்னல் என்று நினைத்தார்; கீ-போர்டை தட்டச்சு இயந்திரம் என்று கணித்தார்
• "இது என்ன கெட்டப்பு?" என்று திக்குமுக்காடி வியந்தார்
• தொழில்நுட்பம் தனக்கு அறவே புரியாத உலகம் என்ற ஆச்சரியமும் கூச்சமும் தெளிவாக காட்டப்படுகின்றன
(ஆ) அறிவு பெற்ற வகை:
• பேரப்பிள்ளைகள் படிப்படியாக விளக்க மெல்ல புரிந்துகொண்டார்
• "இன்டர்நெட்" என்பதை "ஊர்நெட்" என்று சொன்னாலும் உணர்ந்தார்
• அனுபவத்தாலும் அன்பான விளக்கத்தாலும் கற்றுக்கொண்டார் — கற்றல் வயதை பொறுத்தது அல்ல என்று கதை காட்டுகிறது
─── அல்லது ───
"எது நல்ல சினிமா":
(அ) ஆரம்பகால சினிமா இயல்பு:
• புராண, பக்தி கதைகள் மட்டுமே; நாட்டார் இசை பயன்பாடு
• அளவுக்கு மீறிய உணர்ச்சிக் காட்சிகள்; மேடைப்பேச்சு போன்ற வசனங்கள்
• கருத்தை விட பொழுதுபோக்கே முதலிடம்; யதார்த்தம் குறைவு
(ஆ) நல்ல சினிமாவுக்கு தொழினுட்ப உத்திகள்:
• நிஜ வாழ்க்கையை பிரதிபலிக்கும் சிக்கனமான திரைக்கதை
• தரமான ஒளிப்பதிவு; இயல்பான நடிப்பு
• சமூக நோக்கமுள்ள கருத்து; வண்ணப் படமல்ல — உள்ளடக்கமே நல்ல சினிமாவை தீர்மானிக்கிறது
வினா 10.
Paper II · பாரதியார் "சுயசரிதை" — உவமைகளின் பொருத்தப்பாடு (Q5/6/7 — ஒன்றை தேர்க, 10 புள்ளிகள்) த10·அ2
5. பாரதியார், தனது "சுயசரிதை" யில்,
(அ) தன் காதலியின் வரவுக்காக தினந்தோறும் காத்திருந்தமை
(ஆ) அவள் போகும் இடமெல்லாம் அவளைப் பின் தொடர்ந்தமை
ஆகிய தனது செயற்பாடுகளை விபரிப்பதற்குக் கையாண்ட உவமைகளின் பொருத்தப்பாட்டினை எடுத்துரைக்குக.
(அ) தன் காதலியின் வரவுக்காக தினந்தோறும் காத்திருந்தமை
(ஆ) அவள் போகும் இடமெல்லாம் அவளைப் பின் தொடர்ந்தமை
ஆகிய தனது செயற்பாடுகளை விபரிப்பதற்குக் கையாண்ட உவமைகளின் பொருத்தப்பாட்டினை எடுத்துரைக்குக.
(அ) காத்திருந்தமை — உவமை:
தினந்தோறும் நங்கை வரும் வழியில் நின்று காத்திருந்தேன் — சக்கரவாகப் பறவை போல்.
பொருத்தம்: சக்கரவாகம் தன் துணையை ஆவலுடன் காத்திருக்கும்; அது போல் தலைவனும் காத்திருந்தான். பறவையின் காத்திருத்தல் இயற்கையில் இயல்பானது — மனித காதலின் ஆழத்தை இயற்கையுடன் ஒப்பிட்டு காட்டுகிறார்.
(ஆ) பின் தொடர்ந்தமை — உவமை:
அவள் செல்லும் இடமெல்லாம் நிழல் போல் பின் தொடர்ந்தேன்.
பொருத்தம்: நிழல் உடலை எப்போதும் பிரியாமல் தொடரும்; அது போல் தலைவனும் அவளை பிரியாமல் தொடர்ந்தான். நிழல் உவமை மிக இயல்பானது — பார்ப்பவர்கள் உடனே புரிந்துகொள்வார்கள்.
சிறப்பு: பாரதியார் இயற்கை உருவகங்கள் (பறவை, நிழல்) மூலம் காதல் உணர்வை எளிமையாகவும் ஆழமாகவும் வெளிப்படுத்துகிறார்.
தினந்தோறும் நங்கை வரும் வழியில் நின்று காத்திருந்தேன் — சக்கரவாகப் பறவை போல்.
பொருத்தம்: சக்கரவாகம் தன் துணையை ஆவலுடன் காத்திருக்கும்; அது போல் தலைவனும் காத்திருந்தான். பறவையின் காத்திருத்தல் இயற்கையில் இயல்பானது — மனித காதலின் ஆழத்தை இயற்கையுடன் ஒப்பிட்டு காட்டுகிறார்.
(ஆ) பின் தொடர்ந்தமை — உவமை:
அவள் செல்லும் இடமெல்லாம் நிழல் போல் பின் தொடர்ந்தேன்.
பொருத்தம்: நிழல் உடலை எப்போதும் பிரியாமல் தொடரும்; அது போல் தலைவனும் அவளை பிரியாமல் தொடர்ந்தான். நிழல் உவமை மிக இயல்பானது — பார்ப்பவர்கள் உடனே புரிந்துகொள்வார்கள்.
சிறப்பு: பாரதியார் இயற்கை உருவகங்கள் (பறவை, நிழல்) மூலம் காதல் உணர்வை எளிமையாகவும் ஆழமாகவும் வெளிப்படுத்துகிறார்.
வினா 11.
Paper II · திரிகடுகம் + இனியவை நாற்பது (Q5/6/7 — ஒன்றை தேர்க, 10 புள்ளிகள்) த11·அ3
6. (அ) "கணக்காயரில்லாத..." என்னும் "திரிகடுகம்" பாடலில், நன்மை பயவாதன என்றும்
(ஆ) "கற்றார்முன்..." என்னும் "இனியவை நாற்பது" பாடலில், இனிமை பயப்பன என்றும்
கூறப்படும் விடயங்களைத் தெளிவுறுத்துக.
(ஆ) "கற்றார்முன்..." என்னும் "இனியவை நாற்பது" பாடலில், இனிமை பயப்பன என்றும்
கூறப்படும் விடயங்களைத் தெளிவுறுத்துக.
(அ) திரிகடுகம் — "கணக்காயரில்லாத..." — நன்மை பயவாதன மூன்று:
1. கணக்காயர் இல்லாத கல்வி — ஆசிரியர் இல்லாமல் தனியே கற்பது பயனற்றது
2. ஆட்சியாளர் இல்லாத ஊர் — நிர்வாகமற்ற ஊர் ஒழுங்கற்று போகும்
3. மூன்றாவது விடயம் பாடலில் காணப்படும் (மாணவர்கள் பாடத்திலிருந்து திரட்ட வேண்டும்)
குறிப்பு: திரிகடுகம் = ஒவ்வொரு பாடலும் மூன்று விடயங்களை சொல்லும் (த்ரி = மூன்று)
(ஆ) இனியவை நாற்பது — "கற்றார்முன்..." — இனிமை பயப்பன:
1. கற்றார் முன் கற்ற கல்வியை பேசுவது இனிமை
2. சான்றோர் முன் சொல்லும் சொல் இனிமை
3. அன்பு மிக்கவர்கள் கேட்கும் இடத்தில் பேசுவது இனிமை
குறிப்பு: இனியவை நாற்பது = நாற்பது பாடல்களில் இனிமையான விடயங்களை சொல்லும் இலக்கியம்
ஒப்பீடு: திரிகடுகம் — தவிர்க்க வேண்டியவை காட்டுகிறது; இனியவை நாற்பது — செய்ய வேண்டியவை காட்டுகிறது.
1. கணக்காயர் இல்லாத கல்வி — ஆசிரியர் இல்லாமல் தனியே கற்பது பயனற்றது
2. ஆட்சியாளர் இல்லாத ஊர் — நிர்வாகமற்ற ஊர் ஒழுங்கற்று போகும்
3. மூன்றாவது விடயம் பாடலில் காணப்படும் (மாணவர்கள் பாடத்திலிருந்து திரட்ட வேண்டும்)
குறிப்பு: திரிகடுகம் = ஒவ்வொரு பாடலும் மூன்று விடயங்களை சொல்லும் (த்ரி = மூன்று)
(ஆ) இனியவை நாற்பது — "கற்றார்முன்..." — இனிமை பயப்பன:
1. கற்றார் முன் கற்ற கல்வியை பேசுவது இனிமை
2. சான்றோர் முன் சொல்லும் சொல் இனிமை
3. அன்பு மிக்கவர்கள் கேட்கும் இடத்தில் பேசுவது இனிமை
குறிப்பு: இனியவை நாற்பது = நாற்பது பாடல்களில் இனிமையான விடயங்களை சொல்லும் இலக்கியம்
ஒப்பீடு: திரிகடுகம் — தவிர்க்க வேண்டியவை காட்டுகிறது; இனியவை நாற்பது — செய்ய வேண்டியவை காட்டுகிறது.
வினா 12.
Paper II · "அற்றைத் திங்கள்" நாடகம் — பாரிமகளிர் துயரம் (Q5/6/7 — ஒன்றை தேர்க, 10 புள்ளிகள்) த10·அ4
7. "அற்றைத் திங்கள்" நாடகத்தில் பாரிமகளிரின் துயரத்தை வெளிப்படுத்துவதற்கு,
(அ) புறநானூற்றுப் பாடல்
(ஆ) நாட்டார் பாடல் மரபு
ஆகியன பொருத்தமுறக் கையாளப்பட்டுள்ள வகையினை விளக்குக.
(அ) புறநானூற்றுப் பாடல்
(ஆ) நாட்டார் பாடல் மரபு
ஆகியன பொருத்தமுறக் கையாளப்பட்டுள்ள வகையினை விளக்குக.
"அற்றைத் திங்கள்" நாடகம் — பாரிமகளிர் (அங்கவை, சங்கவை):
(அ) புறநானூற்றுப் பாடல்:
• தந்தை பாரியின் மரணத்திற்கு பின் பாரிமகளிர் அனாதைகளாக தவித்தனர்
• நாடகத்தில் புறநானூற்று பாடல் வரிகளை மேற்கோளாக சேர்த்து மகளிரின் ஆழமான துக்கம் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது
• புறநானூறு = சங்க கால வீரத்தையும் துயரத்தையும் பதிவு செய்த இலக்கியம் — இதை நாடகத்தில் சேர்ப்பதால் பாரிமகளிரின் வரலாற்று முக்கியத்துவமும் ஆழமும் உணர்த்தப்படுகிறது
(ஆ) நாட்டார் பாடல் மரபு:
• நாட்டார் (folk) பாடல்கள் = எளிய மக்கள் துக்கம் வெளிப்படுத்தும் மரபான முறை
• நாடகத்தில் மகளிர் நாட்டார் கீதங்களை பாடி அழுகின்றனர் — பார்வையாளரிடம் உடனடியாக உணர்ச்சியை ஏற்படுத்துகிறது
• சங்க கால உயர் இலக்கியம் (புறநானூறு) + மக்கள் இலக்கியம் (நாட்டார்) ஒன்றாக இணைந்து துயரத்தை இரு நிலைகளிலும் — அரசியல் + உணர்வு — வெளிப்படுத்துகின்றன
சிறப்பு: இரண்டு மரபுகளையும் ஒருங்கிணைத்து ஒரே நேரத்தில் இலக்கிய ஆழமும் மக்கள் தொடர்பும் பெற்றது நாடகத்தின் திறன்.
(அ) புறநானூற்றுப் பாடல்:
• தந்தை பாரியின் மரணத்திற்கு பின் பாரிமகளிர் அனாதைகளாக தவித்தனர்
• நாடகத்தில் புறநானூற்று பாடல் வரிகளை மேற்கோளாக சேர்த்து மகளிரின் ஆழமான துக்கம் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது
• புறநானூறு = சங்க கால வீரத்தையும் துயரத்தையும் பதிவு செய்த இலக்கியம் — இதை நாடகத்தில் சேர்ப்பதால் பாரிமகளிரின் வரலாற்று முக்கியத்துவமும் ஆழமும் உணர்த்தப்படுகிறது
(ஆ) நாட்டார் பாடல் மரபு:
• நாட்டார் (folk) பாடல்கள் = எளிய மக்கள் துக்கம் வெளிப்படுத்தும் மரபான முறை
• நாடகத்தில் மகளிர் நாட்டார் கீதங்களை பாடி அழுகின்றனர் — பார்வையாளரிடம் உடனடியாக உணர்ச்சியை ஏற்படுத்துகிறது
• சங்க கால உயர் இலக்கியம் (புறநானூறு) + மக்கள் இலக்கியம் (நாட்டார்) ஒன்றாக இணைந்து துயரத்தை இரு நிலைகளிலும் — அரசியல் + உணர்வு — வெளிப்படுத்துகின்றன
சிறப்பு: இரண்டு மரபுகளையும் ஒருங்கிணைத்து ஒரே நேரத்தில் இலக்கிய ஆழமும் மக்கள் தொடர்பும் பெற்றது நாடகத்தின் திறன்.
📌 பகுதி I (40 புறவய வினாக்கள்) விரைவில் சேர்க்கப்படும்.