இலங்கையின் மலையகப் பகுதி என்பது வெறும் தேயிலைத் தோட்டங்கள் மட்டுமல்ல — அங்கே ஒரு தனித்துவமான தமிழ் இலக்கிய உலகும் மெல்ல மெல்ல வளர்ந்தது. அந்த வளர்ச்சியின் முன்னோடி, ஆரம்பகால ஊக்கம் கொடுத்தவர் கே. கணேசன். அவரை "மலையகத்தின் மூத்த எழுத்தாளர்" என்று அழைப்பதற்கு ஒரு நீண்ட வரலாறு இருக்கிறது.
கே. கணேசன் மிகவும் இளம் வயதிலேயே இலக்கியத்தில் காலடி எடுத்து வைத்தார். வெறும் 12 வயதில், அவரது முதல் படைப்பு சென்னையிலிருந்து வெளிவந்த 'லோகசக்தி' இதழில் வெளியானது. அந்த இதழில் அவரோடு சுந்தரசன் கப்பிரமணியம், கே. ராஜநாதன், மாயாண்டி பாரதி ஆகியோரும் எழுதினார்கள் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. இவ்வளவு இளம் வயதில் தேசிய அளவிலான இதழில் வெளியிட்டது, அவரது திறமையைச் சுட்டிக்காட்டும் அடையாளமாக அமைந்தது.
1946ஆம் ஆண்டு, கணேசன் ஒரு முக்கியமான படியை எடுத்தார். கே. ராமநாதன் என்பவரோடு இணைந்து 'பாரதி' என்னும் இதழை நடத்தத் தொடங்கினார். அந்த இதழின் முதல் இதழ் ஜனவரி 1946இல் வெளியானது. ஒரு சிறு இதழை நடத்துவது அக்காலத்தில் மிகவும் சவாலான செயல் — ஆனால் அதன் மூலம் தமிழ் இலக்கியம் பரப்பப்பட்டது.
கணேசன் தன் பெயரில் மட்டுமல்ல, "கலாநிதன்" என்னும் ஓட்டுப்பெயரிலும் (pen name) எழுதினார். இவ்வாறு இரண்டு பெயர்களில் எழுதியதால், அவரது படைப்புகளை அடையாளம் காண்பது சில நேரங்களில் சிறிது கடினமாக இருக்கும்.
1946ஆம் ஆண்டே கணேசன் மற்றொரு வரலாற்றுத் தடம் பதித்தார் — இலங்கை முற்போக்கு எழுத்தாளர் சங்கம் (Ceylon Progressive Writers' Association) நிறுவுவதில் முக்கியப் பங்காற்றினார். சமூக நீதி, மக்கள் நலன் ஆகியவற்றை இலக்கியம் பேச வேண்டும் என்னும் நம்பிக்கையில் உருவான அந்தச் சங்கம், இலங்கையின் தமிழ் இலக்கிய வரலாற்றில் ஒரு திருப்புமுனை. பிற்காலத்தில் அவர் இலங்கை எழுத்தாளர் சங்கத்தின் தலைவராகவும் பொறுப்பேற்றார்.
சர்வதேசக் கவிதைப் போட்டிகளிலும் பங்கேற்றார் என்பது அவரது அகல்பட்ட இலக்கியப் பார்வையைக் காட்டுகிறது. சிறுகதைகள் 'மணிக்கொடி' இதழிலும் பிற இதழ்களிலும் வெளியாகின. 1947இல் ஒரு நாவலைத் தமிழில் மொழிபெயர்ப்பு செய்தார். வானொலியில் ஒளிபரப்பாகும் வண்ணம் நாடகங்களும் எழுதினார். இப்படி, கவிதை — சிறுகதை — நாடகம் — மொழிபெயர்ப்பு என்று பல இலக்கிய வடிவங்களிலும் அவர் தன்னை நிலைநிறுத்திக்கொண்டார்.
நாம் தினமும் மற்றவர்களுக்குத் தகவல் சொல்கிறோம். வாயால் சொல்வது, கடிதம் எழுதுவது, அறிக்கை வெளியிடுவது — இவை அனைத்தும் ஒரே ஒரு நோக்கத்திற்காக: தகவல்களை மற்றவர்களுக்குத் தெரிவிப்பதற்காக. இதையே அறிவித்தல் (Communication) என்று சொல்கிறோம்.
அறிவித்தல் இரு பெரும் வழிகளில் நடைபெறுகிறது:
| வகை | விளக்கம் | எடுத்துக்காட்டு |
|---|---|---|
| வாய்வழி அறிவித்தல் | பேச்சு மூலம் தகவல் தெரிவிப்பது | வானொலி ஒலிபரப்பு, அறிவிப்புப் பேச்சு |
| எழுத்துவழி அறிவித்தல் | எழுத்தில் தகவல் தெரிவிப்பது | அழைப்பிதழ், செய்திமடல், அரசாணை |
| # | வகை | எந்தச் சூழலில் பயன்படுகிறது |
|---|---|---|
| 1 | நினைவு அறிவித்தல் | நினைவு நாள் நிகழ்வுகளில் |
| 2 | செய்தி அறிவித்தல் | முக்கியத் தகவல் பரப்பும்போது |
| 3 | நிகழ்வு அறிவித்தல் | விழா / கூட்டம் / போட்டி |
| 4 | தேர்வு வர்ணனை அறிவித்தல் | தேர்தல் நடைபெறும்போது |
| 5 | மரண அறிவித்தல் | ஒருவர் மறைவினைத் தெரிவிக்க |
| 6 | நேர்முகத் தொடர்பான அறிவித்தல் | நேர்முகத் தேர்வு நடக்கும்போது |
| 7 | தகவல்கள் அறிவித்தல் | பொதுத் தகவல் தெரிவிக்க |
| 8 | அரசாங்க அறிவித்தல் | அரசு உத்தரவுகள் / அறிக்கைகள் |
எழுத்துவழி அறிவித்தலின் மிகவும் பொதுவான வடிவம் அழைப்பிதழ். ஒரு நிகழ்வுக்கு — திருமணம், பள்ளி விழா, விருது வழங்கல், பொதுக்கூட்டம் — மக்களை அழைப்பதற்கு எழுதப்படும் கடிதமே அழைப்பிதழ் (Invitation letter).
| # | பகுதி | என்ன குறிப்பிட வேண்டும் |
|---|---|---|
| 1 | தலைவரின் பெயரும் பதவியும் | நிகழ்வை நடத்துபவர் / வரவேற்பவர் பெயர் |
| 2 | நிகழ்வின் பெயரும் நோக்கமும் | என்ன நடக்கிறது என்று தெளிவாக |
| 3 | நாள், நேரம், இடம் | தேதி + நேரம் + விழா நடக்கும் இடம் |
| 4 | வரவேற்பு / வாழ்த்து | அன்போடு அழைக்கும் வார்த்தைகள் |
| 5 | தொடர்பு முகவரி | கேள்விக்குத் தொடர்பு கொள்ள |
| 6 | நன்றி மற்றும் கையொப்பம் | அழைப்பை நிறைவு செய்ய |
அழைப்பிதழ் எழுதும்போது மரியாதைமிகு (formal), கண்ணியமான, தெளிவான மொழிநடை வேண்டும். மிகவும் நீண்ட வாக்கியங்கள் வேண்டாம் — குறுகிய, தெளிவான வாக்கியங்கள் நல்லது.
முற்போக்கு = Progressive. 1946 என்பது இலங்கை சுதந்திரத்திற்கு முன்னைய ஆண்டு என்பதால் இந்தச் சங்க உருவாக்கத்திற்கு வரலாற்று முக்கியத்துவமும் உண்டு.